HOT ! 【真筆】茶掛　和◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 和 ◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共

真筆】茶掛け 茶掛 和 ◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛　和◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。裏面最下部に点シミ数個あります。関防印は不識です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。調和すること。。茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。【水墨画書道名品中国安徽涇縣紅星凈皮宣紙】半切セット20年前旅行した時中国で購入。昭和４４年　雲澤寺副住職。西郷南洲　肉筆　金色額縁。幸福の科学　本尊。昭和６１年　大徳寺派前住職。伝統的な掛軸 女性の立ち姿。中国書道家作品　掛け軸。本紙・表装ともに良い状態です。紙本 二行書 作者不詳 作者落款印譜在 桐箱。杉浦兼松　未装色紙。こちらの茶掛 和 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆横もの一字でございます。【 馬建軍 直筆書 】　張継・楓橋夜泊　馬家軍/回族　民国19年（1930）。詩人　北原白秋　直筆色紙　いつしかに春の名残となりにけり昆布干し場のたんぽぽの花。軸先：木製　黒漆塗。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。　　箱書、花押があります。【中国端渓硯】石眼 眼柱 骨董品。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致　禅の美　力強い表現　合箱入　Q142。〜和とはどんな意味？〜和とは心を合わせること。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。一行書 紙本茶掛け軸 作者不詳 印譜在 桐箱 タトウ箱。主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、そのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入