HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。。たろ。【新品未使用】尾崎春秋　6月届　蓮池水禽図　掛け軸。掛軸 自然の風景 EY4125。最終値下げ貴重中国骨董旧蔵した古董品書道具中国清の時代唐木黄壇印箱重たい硬木文箱。呉竹 松花(しょうか)。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。【水墨画書道名品中国安徽涇縣紅星凈皮宣紙】半切セット20年前旅行した時中国で購入。西郷南洲　肉筆　金色額縁。幸福の科学　本尊。伝統的な掛軸 女性の立ち姿。中国書道家作品　掛け軸。紙本 二行書 作者不詳 作者落款印譜在 桐箱。杉浦兼松　未装色紙。【 馬建軍 直筆書 】　張継・楓橋夜泊　馬家軍/回族　民国19年（1930）。詩人　北原白秋　直筆色紙　いつしかに春の名残となりにけり昆布干し場のたんぽぽの花。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。【中国端渓硯】石眼 眼柱 骨董品。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致　禅の美　力強い表現　合箱入　Q142。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。一行書 紙本茶掛け軸 作者不詳 印譜在 桐箱 タトウ箱。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。中国骨董【大型龍雲古端渓】旧蔵極品コレクション希少細工精密龍彫定価6000人民元。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。兵車行 盛唐詩人【杜甫】による戦術詩 五行書の掛け軸にしたもの。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。