HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。Yahoo!オークション - 「大徳寺 大綱」の落札相場・落札価格。茶道具 掛け軸 一行物 「心外無別法」 大徳寺 三玄院 長谷川大眞師筆。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【新品未使用】尾崎春秋　6月届　蓮池水禽図　掛け軸。掛軸 自然の風景 EY4125。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。最終値下げ貴重中国骨董旧蔵した古董品書道具中国清の時代唐木黄壇印箱重たい硬木文箱。呉竹 松花(しょうか)。紙本。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。【水墨画書道名品中国安徽涇縣紅星凈皮宣紙】半切セット20年前旅行した時中国で購入。時代箱。西郷南洲　肉筆　金色額縁。幸福の科学　本尊。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。伝統的な掛軸 女性の立ち姿。中国書道家作品　掛け軸。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。紙本 二行書 作者不詳 作者落款印譜在 桐箱。杉浦兼松　未装色紙。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【 馬建軍 直筆書 】　張継・楓橋夜泊　馬家軍/回族　民国19年（1930）。詩人　北原白秋　直筆色紙　いつしかに春の名残となりにけり昆布干し場のたんぽぽの花。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮